如何在乡镇上做生意

1、
人格的平等，举止的得体，三观的相合，外加你个人能力或者魅力的出众。

这些要素才是两个现代人交往之中，对方能不能高看你一眼的关键所在。

2、
别指望一个坏人变好。

以为只要忍气吞声俯首贴耳，坏人就会放过你，这根本不可能。

坏人之坏，在于他们残忍冷酷，得寸进尺。

你的泪水与顺从，只会激发他更加嚣张的邪恶心理。

季羡林先生这段话，入木三分

3、

做简化者，不要做优化者。

对减肥来说，减少食物摄入量比提高运动量更重要。

对提高生产力来说，做最重要的事比高产更重要。

对阅读来说，选择高质量的书籍比大量泛泛阅读更重要。

对知识管理来说，用好一个笔记软件比在多个工具中设计流畅的workflow更重要。

对整理房间来说，精简物品比勤快打扫更重要。

对经营关系来说，筛选大于教育，宁缺毋滥。

对人生来说，减少欲望比做六边形战士更重要。

严格控制入口，远远好过优化你的系统。

4、
要想在乡镇上做生意，就研究全国其它乡镇上的先驱者。

县城生意也是如此，临沭一位服装店老板，常年在苏北、鲁中南地区几个大县转悠，看看有没有新兴品牌出现，她也是最早一批在当地加盟奶茶店的。

主打的就是一个敏锐的市场调研力。

若是老家乡镇还没人开始做空气能，可以布局了。

现在老百姓有钱了，冬天也知道享福了，尤其是儿女有钱的，会给父母装上。

农村取暖是个很大的问题，说白了，是成本问题。

农村房子存在三个问题。
第一，没有保温层。
第二，层高高。
第三，周围环境温度低。

我老家房子层高3.7米，房间开空调，很难上20度。关键是能耗非常高。
靠近墙体的位置，你能感受到那四个字：寒气逼人。

这是建筑设计问题。若是做内外保温+预留地暖，就会好很多。

5、
在古代典当行里，为什么一件破棉袄或者破衣裳可以典当出一笔银子呢？

因为御寒衣物是古代的奢侈品，对生产力极为发达的现代人类而言，很难理解古人在物质生产方面的落后与匮乏——

就比如古代有个非常灯下黑的冷知识➠大家觉得【兵马未动，粮草先行】里的【草】是什么？

【粮】是给人吃的，那么【草】是给马吃的吧？

其实只有一小部分草是马粮，剩下相当一部分草是给士兵夜里御寒用的被子，地上铺上很多草，身上盖很多草，古人打战就是靠这个过夜的。

古代就是这么匮乏，什么烧煤烧柴那都是需要银子的。

古代种地秋收之后，地里的秸秆草是过冬御寒的重要保暖工具，一部分铺在房顶，一部分铺在床上炕上。

在最普通的客栈里，客官们是抓一大把秸秆盖身上睡觉过夜。

实际上，现代社会直到几十年前还有用稻草垫在床上御寒的。

这就是人类过往几千年里匮乏的生产力——棉衣棉被和麻衣棕衣产量很低，老百姓根本买不起布料。

很多时候在家都是光屁股，只有一套外出的衣服，谁出门谁穿一下（上个世纪的贫困地区也是这样），所以这些御寒的衣服都是白花花的银子，在典当行里属于硬通货。

以至于唐朝给庙堂大佬发俸禄，都可以直接用布料当工资。

皮草、布草间，其实都是这个御寒草料的历史沿用词。